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在《惊奇女士》中，当卡玛拉·汗的哥哥阿米尔发现她和一个名叫卡姆兰的男孩在餐厅闲逛时，他取笑卡玛拉·汗，称他为“Haram-dot-Kamran”——“haram”这个词在伊斯兰教中指的是“禁忌”。我笑了，因为这让我有了一个新的方式来取笑我的丈夫卡姆兰，也因为在屏幕上听到熟悉的名字并正确发音是如此令人愉快。这种程度的亲和力并不是我在漫威电影宇宙中设定的 Disney+ 超级英雄节目中所想象的——对于我这样一个南亚穆斯林背景的人来说不是。在它上映之前，我不知道该如何看待它想要代表的文化和宗教，我的怀疑是有道理的，因为正是漫威电影宇宙让《永恒族》中的金戈——漫威为数不多的南亚角色之一——成为了宝莱坞明星。他本可以成为任何人，但他们却采用了一种刻板印象。

然而，在第一季的几集里，《惊奇女士》就以微妙而毫不妥协的方式描绘了南亚文化，这超出了我的预期。它不仅仅是让巴基斯坦裔加拿大演员伊曼·韦拉尼饰演眼神明亮的主角卡玛拉·汗。《惊奇女士》是一个以文化为中心的叙事，其中有一系列穆斯林角色，他们是故事中有意义且重要的部分。作为一名主要从事以南亚为中心的艺术创作的艺术家，我对每集展示的音乐和艺术作品百看不厌。我经常在社交媒体上看到南亚艺术家们欣喜若狂，因为他们的作品出现在节目中。这样的时刻让表现变得有价值，因为由此产生的好处是看得见的；该剧让我们很容易从屏幕上的某个瞬间，到它对现实世界中人们的影响，无论是南亚艺术家在迪士尼和漫威的作品中看到自己的作品，还是小孩子看到长得像他们的人为正义而战。这反过来又巩固了《惊奇女士》作为一部由南亚裔人打造、由南亚裔女性领导的全面电视剧的地位，即使对漫威电影宇宙来说并非如此，也将对代表性不足的社区产生持久影响。

这部剧之所以能如此精彩，是因为它无处不在，甚至在你最意想不到的地方。惊奇女士以微妙的方式描述了一位棕色皮肤的美国青少年的平凡生活以及她与家人和朋友的关系，尤其是当涉及到她一只脚踏在新泽西州的西部文化中（卡马拉的成长之地），另一只脚踏在巴基斯坦和印度的文化中（她的家人来自哪里），由此产生的推拉关系。他们还出色地探索了文化和宗教，而那些没有个人生活经历来区分两者的人很容易将两者混为一谈。在惊奇女士的早期剧集中，开斋节和婚礼等庆祝活动是关键的情节点，同时还探讨了现实世界中的仇外心理和伊斯兰恐惧症问题，最明显的是，这些问题是损害控制部 (DODC) 所为，这是一个秘密的政府机构，表面上，它试图逮捕义务警员惊奇女士，但实际上它的目标是所有棕色皮肤的人，就像 9/11 事件后现实世界中发生的情况一样。当故事通过经历过南亚裔美国人生活并能分享真实观点的人来讲述时，就会出现这种类型的表现。

卡玛拉一出场就表达了对自身传统的欣赏和好奇，她展示了项链吊坠，上面用阿拉伯语写着她的名字，手镯为她扮演的惊奇队长增添了巴基斯坦风情，但她保持了叛逆、自由奔放的性格，没有依赖令人厌倦的刻板印象或内化的种族主义比喻。在银幕上，很难找到热爱自我、作为美国棕色皮肤的穆斯林而获得人性化的感觉。

《惊奇女士》的真实性来自于这样一个事实：它直接与它试图代表的人们对话，而且不需要确保南亚社区以外的人理解屏幕上的所有内容。最基本的，可以是一个简单的双关语，比如光明会，任何人都能从中找到幽默，但它更进一步，加入了一个关于清真寺偷鞋贼的笑话，非常具体，清真寺派系、和父母一起去当地印度市场的乏味购物之旅，以及精心设计的婚礼舞会也是如此。《惊奇女士》的精彩之处在于留下了一些未解释的东西，一改往日的尴尬，公开向巴基斯坦人、穆斯林和南亚人致意，而不是给他们习惯的那种尴尬的眨眼。这些是其他人可能很容易忽略的东西，但大多数穆斯林和南亚人马上就注意到了。该剧利用卡玛拉的哥哥阿米尔在需要保护或避开危险或邪恶时背诵《古兰经》的经文，以及他的妹妹在餐桌上昏倒时背诵《古兰经》的经文等场景来幽默诙谐，但只有那些知道经文并明白他如何夸大其词的人才能真正领会这个笑话的全部含义。甚至当卡玛拉在开始驾驶考试之前说了 Bismillah（意思是以上帝的名义）并失败时——这也揭示了穆斯林的大胆，他们试图在没有事先准备的情况下做事，并希望上帝的干预能让他们通过考试（上帝不会帮助懒惰的人，孩子们）。甚至穆斯林集体厌恶国防部特工穿着鞋走在清真寺的地毯上，这也是许多不了解清真寺文化和最佳做法的人可能会忽略的事情。虽然卡玛拉的母亲穆尼巴的性格与我母亲的性格截然不同，但她为卡玛拉最好的朋友布鲁诺打包了一袋食物，这充分表明了我们大多数母亲无法让人们空手而归。我丈夫瞥见一群人在为婚礼做准备时在曼海蒂跳舞，这让他想起了我们最近婚礼庆典上他多次练习的舞蹈。

我从未在西方媒体上体验过如此真实的印度穆斯林孩子在美国长大的情景。虽然我不是巴基斯坦人，但我反复看到许多南亚人可以声称的试金石。例如，第四集的一个简短场景发生在巴基斯坦的卡拉奇，卡玛拉和她的祖母萨娜在露台上进行了一次感人的对话。在这几秒钟里，你可以听到 Azaan（伊斯兰教中的祈祷声），日落时分，声音回荡在喧嚣的街道上——这是我在印度穆斯林聚居城市时熟悉的场景。

或许该系列中最重要的描述，也是真正让人产生共鸣的，是印度和巴基斯坦之间的紧张关系，这也是惊奇女士故事的核心部分。尽管南亚次大陆以城市和国家之间的文化共享而闻名，但仍存在决定它们之间动态的地缘政治问题。与惊奇女士最相关的是印度和巴基斯坦的动荡关系。惊奇女士承认了这一点，并多次谈到大英帝国失去对这些土地的统治后巴基斯坦和印度的分治。尽管萨娜对分治给出了一个美化的理由，但她的根本信息是，紧紧抓住一个国家身份对任何人都没有多大好处。同样，这段历史与同样流离失所的秘密特工的故事相吻合——赋予了传统和政治历史一个意义。在主流媒体上看到这些主题的探索是前所未有的，在漫威电影宇宙中看到它们被探索是难以想象的。然而，现在我们看到，漫画中为南亚人形象开辟道路的同一个角色又在电视上重现了。在漫画和电视上，惊奇女士背后的创作团队都让南亚人以他们的生活经历为灵感。

惊奇女士的演绎为生活在美国的南亚裔打开了新的视野，让他们了解了代表性和亲和力意味着什么。但最重要的是，它并不完全依赖于文化和宗教。它将这些方面融入到所有青少年所面临的考验和磨难中，这对于让每个人都能产生共鸣至关重要。你可能不是巴基斯坦人，也不是穆斯林，但你肯定知道，当哥特阶段成为家庭讨论的主题时，或者发现自己拼命迷恋一个你认为高不可攀的人时，你会是什么感觉。

尽管《惊奇女士》瞄准的是小众群体，但它还是设法让观众产生共鸣，确保其核心仍然是一个充满人性的成长故事。对于像我这样的人来说，它引发了欢笑、悲伤和纯粹的兴奋，因为我无法与这样的媒体产生共鸣。但在动作、精灵的讨论和分区的历史课中，对穆斯林的细致刻画并不多见，这在美国媒体中并不常见。《惊奇女士》可能讲述了一个年轻女孩如何成为超级英雄的故事，但它对穆斯林和南亚人平凡的日常生活的描述才是真正让它充满力量的原因。